إن المشهد الثقافي والفكري المعاصر يشهد تحولا خطيرا يمكن وصفه بـ"التمييع"، هذا التمييع، الذي تسارعت وتيرته بشكل لافت في السنوات الأخيرة، لم يقتصر تأثيره على تضخيم ظواهر سلبية كالـ"تشهير" وتسطيح الأخبار، بل يمتد خطره ليصيب جوهر الوعي الجمعي، خاصة لدى الشباب المغربي.
ما المقصود بالتمييع؟
إن التمييع الثقافي والفكري هو عملية تفريغ للمحتوى؛ يتم خلالها تجريد الفكر والثقافة من قيمتهما الجوهرية وعمقهما الإدراكي، ليستبدل بمادة سهلة الاستهلاك وقليلة الفائدة. تتجلى صور هذا التمييع فيما يلي:
- سطحية النقاشات: هيمنة الأحاديث الجوفاء والمواضيع الهامشية التي لا تساهم في توسيع المدارك أو تعميق الوعي.
- طغيان التفاهة الفنية: سيادة "الفن" الاستهلاكي والضجيج على حساب الإبداع الهادف والرسالة الفنية الأصيلة.
- رموز "التراند" المفرغة: بروز شخصيات مشهورة بناءً على مقاييس شعبوية عابرة (الـ"تراند") بدلاً من القيمة المعرفية أو الإبداعية الحقيقية.
إن هذه البيئة المجوفة تؤثر على الشاب المغربي بطرق غير مباشرة، لكنها عميقة وفعالة، وتظهر في عدة مستويات سلوكية وفكرية:
التلاشي أمام الأنماط الوافدة:
- يتبنى الشباب أنماط عيش وثقافة مستوردة دون تمحيص، مع إهمال متعمد أو لاواعي للثقافة المغربية الأصيلة.
- يتم اختزال التراث الحضاري المغربي في صور نمطية سطحية (كالطاجين والزليج)، دون استحضار قيمته الفكرية، الروحية، والإبداعية العميقة التي وجب الحفاظ عليها وتطويرها.
ويتجلى السبب في غياب برامج وأنشطة ثقافية عميقة ومحفزة تسلط الضوء على الأهمية الحقيقية للهوية والثقافة المحلية.
تشويش الوعي بفعل الإعلام:
- التركيز المفرط من قبل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي على المحتوى السطحي والتفاهة يغدو هو المعيار.
- يتأثر الشباب بهذا المحيط، ويتبنون بشكل غير واعٍ نفس المعايير السطحية، مما يشكل "تشويشا معرفيا" على وعيهم وقدرتهم على التمييز بين الغث والسمين.
إضعاف العقل النقدي:
- يتم استبدال النقاشات الجادة والمواضيع المهمة بالاندفاع وراء الـ"تراندات" السريعة الزوال.
- هذا الإحلال يضعف من روح النقد وقدرة الشاب على التحليل والمساءلة، فيصبح مستهلكا سلبيا للمعلومات بدلا من أن يكون فاعلا إيجابيا ومنتجا.
إن كل ما سبق ينتج لنا جيلا يعيش حالة من التذبذب الفكري والوجودي. هذا الجيل يقف حائرا بين رغبته الفطرية في الانفتاح على العالم ومواكبة التطور، وبين الخوف من فقدان جذوره وهويته الأصيلة. هذا التناقض الداخلي هو بالضبط البيئة المثالية التي ينمو فيها التمييع، حيث يتم ملء الفراغ الهوياتي بمحتوى سطحي لا يُشبع حاجة الانتماء ولا يخدم متطلبات التطور.
وتجدر الإشارة إلى أن التمييع لا يعني غياب الثقافة، بل يعني وجود ثقافة مجوفة لا تغذي العقل ولا تشحذ النقد.